咨樺的部落格

中元普渡拔幽冥-地藏古佛　慈語

法船開設宴群仙

佳節普渡逢中元

風花雪月看不盡

萬國九洲皆有緣

　　　　俺　乃

　地藏古佛－幽冥教主　奉

旨　降臨佛堂　恭身早將

皇參拜　再問賢士皆安康！

　　賢士免禮，請坐下吧！賢士們肚子餓不餓？〔不餓〕不餓，那外面有很多孤魂野鬼肚子餓不餓？〔餓〕肚子餓了，該吃飯對不對？生病要找醫生，是不是？賢士們有沒有找醫生？〔有〕找什麼醫生？要找靈性的救主，對不對？〔對〕如果你的心不安，誰能替你安此心？如果你們畏懼惶恐，誰能夠替你除去恐懼呢？就是內心無上的精神食糧。今天是中元普渡佳節對否？家家戶戶普渡鬼魂渡到那裡去了？那試問孤魂野鬼們是否真的有出來飽餐一頓呢？有，為什麼？因為他們一年只吃一次，這是地府的評判、陰律，逢鬼節、鬼月讓他們出來飽飽肚子，你們生為人何其幸運，日有三餐，外加點心、宵夜，吃也吃不完；而為鬼魂者卻是一年只吃一餐、二頓，可不可憐？試想鬼從何而變？〔人〕人死為鬼是否？人三寸氣在，這個肉身才能動、人若是一口氣斷了則成為鬼矣！陽者上昇，陰者下降，為何鬼魂世人皆懼？因為它是屬於陰濁之物；仙佛乃是純陽之體，所以清者上升。為何世間人不明真道？今日本教主特來說明「普渡」之義。世人只知普渡鬼魂的肚腸，卻不知要普渡靈性，今天你要給一個乞丐吃一餐飯好呢？還是能夠讓他安身立命、有職業、日日有飯吃好呢？〔當然是後者〕所以事事要求其根本，每一個人皆是從父母所生、皆有祖先，對否？祖先還有肉身嗎？沒有。是以敬拜祖先慎終追遠，念其大恩，今日中元普渡也是要有此慎終追遠之義。

　　昔日誰下地府救母親？〔目蓮〕那現在世間上又有幾個人能夠再當目蓮呢？普渡鬼節—盂蘭盆會，即是從目蓮救母開始。因其母造罪業，所以墜入地府受苦，而那目蓮尊者與我又有什麼關係呢？〔點傳師慈悲：地藏古佛本身有一世是目蓮，累世以孝來救眾生及親人。〕這樣賢士聽懂否？為何目蓮救母？因為親恩深似海。若是不修行，任何人享受再多的富貴榮華，一旦失去肉身，那怕是貴為帝王、公侯將相，仍然是荒地獨眠敗塚。今日吾帶有許多鬼魂、善魂、爾等之九玄七祖，跪立在佛堂之外同沾法雨，有的放棄今天的享受，到此地來開設法會，放棄什麼享受？吸食那些供果的氣。他們吃世間人所獻之供品，乃是吸食其氣；鬼魂吃不到實物－實體之物，所以只有吸食氣來飽餐，這樣聽得懂否？

　　王賢士！你之祖先亦在旁邊，今日莫要狐疑，一指方能九玄七祖超升，得一指閻王要嚇一跳；不得一指只怕升天亦是難上難，修善道可以登善門，但是富貴榮華仍舊還在六道輪迴當中，古來帝王誰能長生不老？皆是修仙之客成就佛果。我目蓮年紀輕輕即證果位，乃是因我有慈悲心、有悲愿；妳也有慈悲心，妳也想救世間人，分一些福氣讓別人去分享，但是有多少的福氣享受得完，種福田終究還是在福字裡打轉，上品金仙超生了死在三十三天之外，妳不是不懂，莫生我執。聖母瑪麗亞－耶穌之聖母，也是世間的聖母；妳也有母親，也為人母，豈不知母親為妳好，妳也為子女好，修福修德遺留給子孫，總比遺財給子孫更好，未知賢士是否明懂吾意呢？望妳早求一指超生了死，好否？今日難得的機緣，莫要認為人家哄妳上船，請坐吧！世間有哄騙世人之仙佛，皆是為了哄騙你們到彼岸，對不對？仙佛哄著眾生要出苦海、上慈航，今日你們皆是有緣，所以能夠入佛堂參修；有者修道多年，卻是尚未聆聽三曹的法音，今日機緣難得，所以本教主在此來暢談「三曹普渡之事」，希望賢士們能夠洗耳恭聽，也讓你們祖先沾光，得更多的法雨滋潤，洗去一身罪業，好否？

　　何謂「三曹」呢？黃賢士來、你來說吧。〔仙佛慈悲，三曹就是我們從三曹普渡裡要渡的氣天神、以及我們看到的這個肉身－人曹，還有渡地府幽冥鬼神－地曹。〕好，那普遍在廟裡看到的是氣天神嗎？〔是〕那又何謂地府鬼魂呢？〔地府鬼魂就是沒有肉身了，而修行不夠，需要在地府受罪。〕好，今日你們有親人在地府受罪嗎？有，你們看不到，還有很多山妖水怪。什麼叫山妖水怪呢？有沒有看過動物？觀音大士騎的是什麼？〔青龍〕對。太上老君騎的是什麼？〔青牛〕對！牠們不是山妖水怪，這是有別於此的。凡是有的修行人或是世間人，因為違背倫常或者造下殺業—背朝天、四肢著地；背天理而行，披毛戴角，狗是不是披毛、牛是不是戴角？這個叫做披毛戴角，乃是來贖罪的。俗話說的好：世上沒人騙，牛馬沒人變。若是騙人錢財、騙人貨物、說話不實在，來生有可能要做牛做馬還債，所以說世上沒人騙，牛馬沒人變。牛馬也是人來變，因為你不會做人，所以怎麼樣？只好做牛、做馬。人有口愿，一旦口愿發出，天地鬼神鑑察，人頂上有三尸神，有沒有？有沒有隨身自己有三尸神？那家裡有沒有灶君？灶君你不拜祂，祂存不存在嗎？存在。家家戶戶都有善罐、惡罐，有個成語說「惡貫滿盈」，即是報應來時。這個惡貫滿盈就是作惡多端到了一個極限，福消禍長，所以惡貫滿盈要受報應。世界上有壞人殺人放火，但是拿到、搶到的錢財卻逍遙法外，不是天地不報，而是機緣未到。每個人有享福的時候，也有受罪的時候，人生的命運好比潮來潮往的海浪，有高低起伏，這就是人的命運流年，這樣聽得懂否？〔懂〕所以一個人你眼前的好，未必是永久的好；你眼前的不好，也未必是一生的痛苦，所以眼前有健康的身體、好的職業、財富、親戚、家人，都應該怎麼樣？要珍惜，還要消業債、植福、添功德，這樣懂否？所以你們此生的品貌、你們的職業、家世，都是你們累世修來的；得入善門累世有修，是不是你們都很有修呢？世間之人不是那麼容易相信佛法，但是佛法是有緣人修的。天雨雖廣，不潤無根之草，是不是呢？沒有根的草，就算是下雨，它也不能吸收；佛門雖然廣開，難渡無緣之人，今天大家見面即是有緣，是不是如此呢？更何況有的賢士們皆是早時舊識，或者同是道親、朋友、親戚，皆是有因緣而來，所以人當惜此緣，當要珍惜仙佛的教化。

　　人立於天地之間，應當要頂天立地，而不是背天而行，這樣賢士懂否？山妖水怪就是有修煉的動物靈，你說牛會修嗎？〔不會〕外面有人拜石頭公嗎？〔有〕有人拜大樹嗎？這就是人死以後，他的靈魂依附在石頭、靠在樹上修煉、吸靈氣，這樣才變成山妖水怪，如此聽得懂嗎？人性本善良，如果在生前是善良的，他死後也必定善良；如果在生前是濁惡的，那他死後也必定是不善良，所以在地府有聽經所，教主要講經說法平怨氣。為什麼許多廟堂作法會超渡鬼魂，但是超渡鬼魂只超渡在三十三天之內，有聽過和尚唸經－你給他十兩銀子，他就超拔到第幾天，錢愈多超拔愈高，聽過嗎？所以人死以後，冥紙要多燒是否？〔是〕是？這是錯誤的觀念。其實人在死後七七四十九天之內做功德，可以讓他早日消去罪業，所以世間人要「做七」；人家說做七－七七四十九天十殿走得完嗎？不可能，對嗎？四十九天讓你地府遊一遍，沒有那麼容易！地府很寬、很廣，世間人看不見而已，因自己心上的罪，而到自己該受刑罰的地獄，這樣恐怖嗎？世間的人若是搶劫，抓到要槍斃，是不是要殺掉？這叫做陽世間的法律。那請問若是「房間門關起來做壞事，沒有人告發你」誰定你的罪？三尸神、還有地府的法律，有沒有聽過包青天？日斷陽、夜斷陰，對不對？日夜都在斷陰陽。你們要了解今日是白天－現在屬陽，到了晚上就是屬於陰；每一個人外表就是陽，內在看不到就是陰，這是指兩面，不是指你們內在是陰，只是你們表裡要一。修善道、修善行，心口要合一、表裡要一致，這樣才是真修行。賢士明白什麼叫山妖水怪了嗎？〔明白了〕魚蝦水族是不是人變的？〔是〕這樣你們還吃魚？這樣也是人吃人。今天我沒有什麼冀望，但要「苦勸」你們，叫你們趕快吃素、修道。賢士吃素好嗎？〔好〕怎麼好？你只會說好而已，吃素身體會健康、延年益壽，是不是吃素很好呢？

　　說起來四生六道眾生皆是人所變，天地萬物皆是老靈，上帝是不是同一個呢？〔是〕我也是上帝的靈，你們也是，在我看來，你們只是比我晚成佛，但是靈性與我是平等的。我今日也敬你們是佛、是仙，所以今天鎮壇訓提到—法船開設宴群仙，這個「宴群仙」不是指無形的仙佛，而是指在座的各位。今天難得一日清閒一日為仙，是否如此呢？要圖得一日的清閒又是不容易之事。賢士們乃是仙佛之體，來到五濁惡世忘記了回家的路、忘記了故鄉，所以才會甘做凡人，若你們知曉修道的好處，你們就是會跟我一樣發慈悲愿－渡天下眾生。我因孝敬父母，所以也愛六道四生的眾生、敬三界之靈。今日你們要吃素即是要斷因緣，在地府有很多實案，有的祖母因為捨不得自己的孫兒，在斷氣的時候、彌留當中，念念不忘沒有看見的孫兒，因此因緣執著再投女身而成他孫兒的妻子，這就是地府的實案，所以你們說可不可怕呢？因為她想要照顧他、眷顧他，因此愛執而成六道輪迴的因緣、因果。這樣聽得懂嗎？所以做人，做你們的親戚、朋友、夫妻、兄弟姐妹都是有因緣來的；有的父母大小心，偏愛那一位兒子，有的是對某一位感情比較重，所以世間有很多人，父母、子女都是相欠債，有的父親賺了很多錢，讓他兒子繼承揮霍掉了，這就是他們兩人之間的因果，那因果可不可以解呢？可以！但是要看你的誠意。該如何了因果呢？就是要用迴嚮文，有沒有聽過做法會、超渡法事是否用迴嚮呢？許多法師講經說法，都是以他的功德迴嚮給三界的眾生，今天你行功了愿是你的功，但是於因果沒有註銷，這樣懂否？功德和因果是分開的。再舉個例，有個大善人一生行善無數，那他為什麼還會進醫院，甚至於還會被人欺騙呢？這就是因果定律的評判。雖然有人為善，上天有撥轉；但是在天律來說，殺人償命對否？今日冤可解不宜結，所以上天慈悲特降下迴嚮文。這迴嚮文的好處就是—譬如說你今天撞死一條狗，如果你以一百塊迴嚮給牠〔就是迴嚮被你撞死的狗〕，那狗魂才有可能心甘情願；如果你這一生殺死了無數的雞、鴨、魚、蝦，那你要用更多的錢來迴嚮給他們，錢是你的心意，但是錢卻是功德洋，功德洋就是拿來造法船、開設法船—利益眾生而用。所以迴嚮之意在於了你前世的因果，你這一生要了，就要迴嚮，譬如說你現在手痠痛無力，那這是醫生也醫不好的病症，這就是無形的業障扣住你的筋脈，你們要用迴嚮功德來讓他們放手，讓他們得到功德不要受刑罰。你們得人身能求大道即是不容易之事，所以賢士應當珍惜。那善德乃是三曹明君，與我攜手合作辦此迴嚮文之事，因為他乃天命。是以賢士們要知曉除因果、消冤解孽，今日時間甚有限，看賢士們有的饑腸轆轆，所以俺也不多說，但是希望賢士能夠把我今日所提之言語都銘記在心。今日普渡中元節，雖然你們有形誠意普渡，但是鬼魂卻是沒有得到功德，好比今天你們只是吃了飯，只能飽飽肚子，但是你的生活、你的三餐還要你自己去照顧、自己去發落，鬼魂就是沒有肉身無法做功德，所以你們要多行善事、修身養性、戒殺放生為第一，這樣懂否？Ｏ賢士，有孝心否？有沒有？〔有〕有孝心要怎麼做？殺雞、殺鴨來祭拜他們？人家說「在生吃一粒土豆，勝過死後拜一粒豬頭。」是否？我想說你有孝心拜祖先，拜過世的祖先，…聽懂嗎？今天你能來這裡，你的祖先就能沾光，大家都是有緣才能相聚，今天你趕到這裡，仙佛也有保佑。求神拜佛不是為了自己的平安順遂，是為什麼？修心養性是否？要學習仙佛的精神，聽懂嗎？〔懂〕好，請坐。這樣你們聽得懂，會聽得打瞌睡嗎？〔不會〕聽得很好就要講給別人聽，這樣好嗎？

　　今天辦三曹，就是要救無形鬼魂的靈性可以脫離地府，這樣你們了解嗎？聽懂就好，今天時間不多，就講到這裡，你們下午還有課，還有仙佛要來，所以你們心要清、意要淨，不要想回家，心不要亂動，今天來要有始有終、有頭有尾，而後面來的人，無頭也要有尾、要仔細聽，好嗎？〔好〕今天是不簡單的一天，你們要自己珍惜，這樣我就講到這裡。即此叩辭駕，賢士們自己保重，好好聽課，你們的祖先皆在旁邊沾光，莫要妄動心猿意馬，免得業障纏身，整日不得清靜好否？即此吾來隱身。 (一貫天道精選87期)