小孝養親中孝事親大孝拔親 - 孝德先人老萊子－咨樺的部落格

采義殿　孝德先人－老萊子　慈語

小孝養親中孝事親大孝拔親

大哉孝義海難量

父母育兒恩如江

孝揚鄰里留典範

勝於親亡泣呼長

立身行道成大器

齊家之本離塵桑

白陽火宅出孝子

家家修道邀天鄉

　　　　來者是

　采義殿　孝德先人—老萊子

　　　　今奉

旨　來至皇庭　早已參叩

慈娘　再問賢士們可安康

　　今天我老萊子為何要到皇庭來呢？﹝與大家結緣﹞結什麼緣？﹝善緣﹞賢士們掃墓之餘，還要想到累世的玄祖需要你們多多做功德來助，這樣過節日才不會白過，你們的觀念要跟世俗人不一樣，要更深入去研究及了解。賢士們啊！我是誰的祖先？你們只渡自己的祖先，那些沒在修道的人他們的祖先怎麼辦？要靠你們去勸化其兒孫，把渡祖先的道理告訴他們，讓那些當兒孫的來修道及做功德，以便使這些祖先可以沾光及得到功德。做為修道者，不是你自己一味的往前走，都沒看到周遭環境有很多人不了解三曹怎麼辦理，這三曹的福音是要多多宣揚的。我老萊子要勸賢士們行孝道，我也要讓你們知道我是怎麼行孝的，我自耕、自給、自足，居如隱士，與世無爭，我雖然上了年紀，可是我的慈親還比我老呢！我侍奉及孝養我的慈親，將好的食物給慈親享用，又會綵衣娛親，著綵衣、做小兒嬉戲之狀以娛親，說來我本是承受上天之旨命，來人間立下行李的典範以流傳於後世，當然我來人間之後也該歸根覆命去，我在世所行就是發自於天性來做的。

　　賢士想不想報答雙親的恩德？在白陽期要如何報答親恩？﹝立身行道﹞你們的慈親還在世的時候，你只供應雙親衣食足夠就算孝順了嗎？﹝不算，這只能算小孝﹞白陽期要如何盡大孝？﹝行功立德、立身行道﹞總是賢士你們的肉體是四大假合，難道父母不是嗎？父母難免會生病的，當父母生病的時候你就不出來走道場了嗎？就來佛堂求一些供茶就好了嗎？父母生病的時候，就來佛堂叩幾叩首就好了嗎？一表孝心來求天、求地、求善德爾前輩就可以讓你的父母痊癒了嗎？當父親或母親住院的時候，你只是表大愿想要讓父親或母親趕快出院、看能不能起死回生，當你表了大愿以後，上天撥轉讓你的父親或母親的病情有所起色以後，你又不能照愿而行，那能保證父母的疾病不會再復發嗎？父母不舒服而有病在身，你們這些孝子、孝女就得去照料，那裡還有心思管聖業呢？多半的人是掛心在父母的身上，但是賢士你們要想一想，你只是投入精神在照料生病的父母，而不找時間出來配合道務、聖業的話，你的父母那來的功德來撥轉呢？但是父母若沒有人照顧，你們要找誰去照顧？要兩邊都兼顧啊！修道不會修到絕情、絕義。許多賢士來道場配合天職，沒有在父母的身邊，以致家中的兄弟姐妹會誤會你們修道就不顧父母了，他們會埋怨你沒有盡到做兒女的責任，這個時候賢士們要怎麼圓滿？乾脆就待在家裡跟兄弟姐妹分工合作的輪流照顧父母嗎？兄弟姐妹的口你堵不了，你還要看他們說得有沒有道理？如果你真的在人道之行孝方面欠缺的話，你就該自我反省。來道場修道並沒有阻止你們回家吧？﹝沒有﹞你們一來道場幾年、十幾年都有，也該有回家的時候吧？﹝是﹞雖然你們出來辦道亦要效法聖賢仙佛般無罣礙的辦道和渡化眾生，但是父母的養育之恩總是不可拋下，再怎麼忙，你們也要守住這個孝道，要抽時間回家看一看，並且圓滿兄弟姐妹之間的誤會，如果賢士因為聽到別人說一些反對的話你就退縮了，那你如何盡此大孝？唯有你來辦道、配合天事和努力的來做功德，才可以消你父毋的業、讓父母得以沾光，否則父母在家而沒有出來辦聖事，他們欠缺功德，也有賴於你們這些孝子、孝女趕快來配合天事、做功德來幫助你們的父母，在父母生病時，你出來辦道有做功德，就可以助你的父母得撥轉，當兄弟姐妹看你做得這樣辛苦，父母也有起色、家中也有改變，說不定他們的念頭就會轉變，不再反對你來道場和阻礙你修道啊！所以賢士啊！輕、重你要抉擇得對。

　　若你是家中的獨生子、千金小姐、獨生女一個，你來道場後，父母靠誰奉養？你們說說看！你說家中兄弟姐妹多還可以大家輪流、大家打個招呼、彼此互相幫忙照顧父母，但是你若是獨生子、獨生女，你一來道場後，家中的父母要倚靠誰？這也是個問題、一個難處，要如何解決？父母肯修的話，可以讓父母來道場一同的修、一同的辦聖事；如果父母不明理且不願來道場，你把父母放在家裡，一個人在道場辦事心又掛懷著家裡的事，那該怎麼辦？父母在家裡可不可以修？﹝可以﹞賢士一個人來道場學習擔天職，你在道場學到很多的道理，當你抽時間回去時，就可以講道理給父母聽，對於父母有那些脾氣毛病要改正的、那些生活習慣要改變的，你這個獨生子、獨生女在道場學到的道理就可以回去說法給父母聽；如果家中兄弟姐妹很多，各個聽了你說的道理後，或許就肯讓你繼續在道場。賢士們！歷代的聖賢仙佛很多都是拋家捨業的出來渡化眾生，也受到過祂慈親的阻礙、反對、不諒解，現在賢士要效法聖賢仙佛一般，出來普渡眾生，總是就得有一些事要先擱在一旁，要挑大事來承擔、要出來辦道，你所做的功德能幫父母消業障，這樣是否對父母就是一種盡孝呢？﹝是﹞你們不要隨著父母在家裡受業障的干擾，一家不能齊家修也不能回天，那你這個孝道根本沒有做得圓滿，行孝還先要明理才行。以後賢士遇到家中的人、親戚、兄弟姐妹或是夫妻之間，對方說你不盡孝，來修道以後不管家裡的事，變得像無情、無義一般，這時你們會不會圓滿？會不會說些道理來成全家裡的人？﹝……﹞不只你一個人的家裡要圓滿，很多眾生要出來辦道他們也都要圓滿家裡的事，最好是全家都在修、都明理、都在道場配合，像個神仙家庭，那是人人所羨慕的，但是賢士若是沒有達到這樣好的情況，你要先來辦道，可不要被家裡的親情、家業所干擾及拘綁了你的腳步而走不出來。對於家裡要如何圓滿，今後會做了吧？父母要明理還要靠功德呢！你一個人想出來修道、辦道，但是父母不明理會阻礙你，是否？那你想不想讓父母和家人儘快的明理？﹝想﹞該怎麼做？﹝做功德﹞你要趕快先來辦道，你才知道要怎麼講、要如何圓滿、用什麼方法來成全家裡的人，並且知道怎麼做功德給父母、如何使家業來撥轉和做功德給玄祖，這些都要來道場學習了解，你回去才有資料好成全。你了解如何做功德以後就要趕快的倣，做父母的觀念才會改變，一旦你回去要探望雙親，他們的念頭改變了，則你的阻礙會減低，所以賢士不論阻礙多大，都要趕快來辦道才有轉機。

　　很多出來辦道的賢士掛念著家裡的人，他出來辦道受道場的保護、受天恩師德的庇護，但是家中的兩老沒有出來辦道、沒有在修道，他們這些孝子、孝女就擔心父母沒修道、沒清口、沒走道場，那一天會不會遭了災劫？他們會擔心啊！但是依然做得有限的話，要如何連沒修道的父母之業障一起挑起？那就要更加倍的行功立德！賢士們！你們身在道場，但是心存著要報答雙親的恩德，深怕雙親生病、遭災難，或是家中人開車不小心出了意外讓父母傷亡喪命的，家中有所損失，或你怕雙親上了年紀而擔憂多多，怕日後那一天見不著雙親，雖然身在道場、還常念起家中的兩老，這點孝心上天會不會知道？﹝會﹞但是只存著孝心而沒有立功德的話、或功德做得不足夠，上天要做主也是難上加難，還要看父母的冤欠要不要放手，這因果要了結、要談得攏的話，功德定必要具備的，尤其現在的沖煞，父母沒有修而遇到沖煞就有諸多的不如意，身上受到疾病的折磨煎熬，也怕他們出外受到什麼意外，這些是有賴於功德來撥的，賢士一生又能夠做多少功德呢？你們算一算啊！你們做的功德要助玄祖、又要讓累世的有緣人和冤欠能夠得到功德、也要助三曹原人有功德得以翻身、要做布施來渡氣界和地府、亦要成全人曹的眾生，你那來那麼多的功德來分配啊？你們這些在座的賢士有多少的功德好分配助於三曹的？﹝可以財施、法施、無畏施﹞有些上了年紀的人員偶爾抽抽空才來幾次，其他道務很少在配合，了解的也有限，一旦他若是過世以後，你們說這個人能不能安安然然、順順利利的回天？賢士要想到你們有多久的業債累積而來？﹝六萬餘年來﹞有些人到了老年以後才來道場配合，他行功的時間很短，尤其上了年紀力氣不足，做得很有限，回來幾次、偶爾配合聖事就能直接安安然然地回天嗎？﹝不可能﹞那可真的要很拼力的做啦！也很難一下子將六萬餘年來的業債全部了清，對一個上了年紀的人來說，他做得很有限，如何抵過六萬餘年來的業債呢？若是這一個人歸空了，如何保證讓他回天呢？要不要引進？引進到那裡？﹝萬壽堂﹞為什麼要引進萬壽堂？這天上有功德宮，人間有萬壽堂來引進聖會人員能夠流芳，這聖會人員若是功德足夠回到天上，他還是要下來搭幫助道助三曹，這個萬壽堂就是個美名流芳登記的地方。又為什麼功德不夠還要超拔呢？善德爾前輩往往在許多事情上暗示而不明講，怕家屬或你們個人會誤會、不明白，還不是很明理，所以不能太明講，但是你本身或是家屬來道場配合道務的，若是做得有限，而六萬餘年來的業債還要了，是不是還要以功德來補足讓你們有回天的保障？如果聖會人員在道場配合很多年，還能夠由超拔回天和助其功德的話，說不定就保證他安安然然地回天，不要講說不定，最好就是一定保證修道者回天。一樣是要以功德來補足他所不夠的，賢士明白嗎？﹝明白﹞賢士怕不怕自己回不了天？﹝怕﹞上了年紀且白髮蒼蒼的老年者在道場配合多時還怕不怕無法保障回天？你們怕，那是有方法解決的，在世的時候趕快替自己做功德吧！

　　許多當人家父母的不修、不辦，就等著兒女做功德給他，說不定歸空後可以託夢讓兒女做功德給他，那還要看兒女是不是孝心足夠，是否能夠想到你欠功德在等待？現在賢士有想到祖先嗎？你們知不知道祖先第一個不放心的是什麼？每個人的祖先所不放心的皆不一樣，有的祖先第一個不放心的就是在世放的錢，不知道子孫曉不曉得去發現來幫他做功德？他很想託夢，就是著急功德不夠去託夢，有的祖先是著急這些；有的祖先是著急兒女不明理、牽掛多多、阻礙重重、不趕快做功德，怕兒女、子孫再去輪迴、再墮落啊！有的祖先擔憂這些，著急的是子孫的前途和未來；有的祖先擔憂自己無法回天，那你們這些做兒孫的想不想讓祖先放得下心？﹝想﹞祖先也希望你們能夠安得下心啊！你們安得下心來修道嗎？對世俗的牽纏放得下心嗎？對這三曹普渡的宏揚發得了心嗎？﹝發得了﹞希望你們口頭上所承諾的每一點、每一項、每一條都要做好來，不要讓玄祖空歡喜一場，玄祖可是很想沾光的。

　　賢士們想不想救玄祖？你們敬玄祖有什麼好處？有些人對於已歸空之亡親、亡靈，想來就難過、想起就流淚，不知這亡親、亡靈現在好不好？如果賢士有想到這些，你們要亡親、亡靈、玄祖好的話，就把功德做來，安下你們的心好好的修道、好好的辦道、修真和普渡眾生，那賢士了解要如何讓玄祖沾光了吧？幫助玄祖能夠被渡回天，讓玄祖的著急能夠緩和下來、讓他們得渡的希望能夠達成，大家一起努力吧！你們助祖先、玄祖，玄祖如果回天，會不會助你們修道？﹝會﹞那合不合算？﹝合算﹞你們修道也要無形助，而這玄祖跟你們有緣，有很近的親情，玄祖很肯幫助你們，你們就要以功德來幫助玄祖，讓玄祖有幫助你們的力量。有些人的祖先在地府，有些人的祖先已經在天佛院內院或是外院都有，而在地府的祖先要如何受渡回天？要功德。在天佛院之外院要進入內院而是要功德、要子孫發心。父毋死去後，他所要的功德要找誰要？當然是靠子文或是直系的親屬比較快，那你們這些做兒女及做子孫的要不要趕快做？你們想不想讓亡靈好過一點？﹝想﹞即要多做功德，這樣被渡回天的祖先可以幫助你們修道，很值得的。許多人等著祖先來託夢才肯做，明明這祖先想託夢就是欠功德，你一直等他託夢才來做功德，那這祖先可是著急死啦！明明他也想託夢，就是礙於沒功德，你這做子孫的就一直想要祖先託夢，而不肯做功德又那來的功德讓祖先託夢？你自己要警惕、要有智慧，不要等祖先託夢才知道做功德給祖先。

　　為何要渡祖先？為何要渡父母？一份報答恩情的心嘛！父母健在的時候要渡父母，以報答父母養育之恩，救他們的靈性，不要讓他們沉淪苦海再受煎熬！是要盡孝心的時候了！上天有沒有給你們機會？﹝有﹞賢士在有生之年能報恩的時候就趕快做吧！在白陽期盡大孝，做個孝女、孝子啊！玄祖很多都在等待功德，剛才善德爾前輩有沒有講做功德﹝有﹞可以做功德給那些？﹝近身緣人、祖先、冤家債主……﹞說到白陽期火宅出孝子，賢士們要不要做孝子？﹝要﹞要做孝子就要念親恩、渡父母、行孝道，在火宅修煉要齊家、要合於天道。你們有心渡父母嗎？有沒有心渡祖父母？有沒有心渡外祖父、外祖母？有沒有心渡曾祖父、曾祖母？你們知道。曾祖父、曾祖母在那裡嗎？﹝不知道﹞那怎麼救他們？父母希望你們好，你們也希望父母很好，那你們要比父母做得更多，能力足夠幫父母挑得起的人，你們就儘量做，助父母延壽命、少受意外而得安康。

　　坤道賢士們！妳們有的人之父母捨不得妳是個坤道，怕妳在道場要自立自強，什麼事都要自己做，怕妳受苦啦！父母疼惜妳是女兒身，不讓妳來道場，想讓妳留在他們的身邊好好的呵護、好好的保護，幫妳設想終身大事；如果妳結婚生子，父母還想義務幫妳帶小孩，那妳們還有沒有心出來辦道？妳們雖有孝心想要有兒孫讓父母能夠含飴弄孫，但是還要想到許多眾生還未救，如果無形借父母的口來試看看妳的修為和心境的話，賢士還要臨危不亂、處變不驚，一樣做個守身如玉的坤道之修道者。要如何守身如玉？守身如玉可以報答親恩嗎？可以。現在有坤道賢士來立大愿，要如何守身如玉的行道來顯揚父母呢？守身如玉就是要守清靜、立德行，世俗一切雜染皆不沾著。妳們要清靜且守身如玉，則還要將因緣來撥轉、將世俗的情愛來看破，讓自己趕快了使命，修至意清、一切清啊！才能留得守身如玉之美名，好回天享逍遙！內外一切都要清靜啊！乾道賢士亦要跟坤道賢士一樣修清靜來，要看得破、斬得斷一切牽纏。你修得清靜，建立足夠的功德，立好道範、渡回許多的原郎，這樣子對父母好不好？﹝好﹞不過你在普渡眾生的當中，不要留父母在最後才渡，既然要讓父母明理，你就要提起百倍的勇氣多多地勸化他們。賢士們以「守身如玉」作格言好好地做，你們這守身如玉走到萬國九州都有用，因為你立好典範，無形中可以成全很多的眾生。走到萬國九州別人可是會看你們的修為，賢士不論走到何處，隨時都要守住清靜無染的聖行，若是家人半途要阻礙、要讓你來背愿，讓你無法再行走下去的話，賢士真的要臨危不亂，要拿出你們的真智慧來分辨，認清方向的再繼續走道途。

　　真修者是要拔眾生苦，而目前若是你的父母不明理，你一時無法救起父母的時候，你要趕快先拔眾生之苦，以拔眾生之苦的功德來幫助父母趕快的來修道，你們是不是眾生？父母是不是眾生？其他人的父母他們若是不修也是眾生，這麼多眾生大家一起來救吧！不是只有自己齊家而已，天下之大，很多與你們有緣的都要去救，說不定你們在國外開荒遇到某一世的父母、某一世的兄弟姐妹，藉著普渡開荒就可以救起累世的有緣人，有沒有道理﹝有﹞賢士好好做啊！個個守好你們的戒律，走好你們的道途，宏揚你們所要了的使命，以你們的天職來辦天事，把一些罣礙拋除。你們有孝心要拔父母之苦、要渡父母，而父母加起來才兩位，你把一輩子投注於父母的身上，那其他眾生之苦該怎麼辦？也要盡你們這些守身如玉、在塵不染塵、定力足夠、智慧高的人趕快來拔眾生之苦，你們在渡眾生的當中有了功德，可將父母的苦來拔除，因為有所撥轉嘛！末後賢士在道場配合天職就要聽師調遣、隨呼隨到，如果能夠遵循一貫，許多家中的疑難或是大大小小牽掛你的事，說不定就是因為你肯聽師調遣、遵循一貫、勇往直前且不會退縮的誠心立功德而來撥轉，上天先幫你暫時的撥轉，你去開荒下種、普渡眾生中還要更積極的做功德，來彌補上天先幫你撥轉的這些所需之功德。以後賢士奔走各地，更難留在父母的身邊盡孝啦！那時候真的要以真功實德來助沒有修道的父母，讓他們得有轉機，看日子能不能好過些、身體能不能轉健康、家庭能不能夠平安無事，對以上所說的懂不懂？﹝懂﹞

　　大家都要離苦，你們也想拔眾生之苦，而這拔苦得樂可以用引進和超拔的方法，這是普渡當中　老娘所賜的恩德，你們用引進、超拔對玄祖之救渡有幫助。誰已經作過引進和超拔的？你們超拔亡靈，這前輩要不要擔？﹝要﹞如果你們超拔亡靈而覺得自己身體不舒服、家裡不安寧就是什麼原因？﹝功德不夠﹞功德不夠，光靠前輩幫你們擔嗎？﹝不是﹞為什麼功德會不夠？因為這些祖先、亡靈、亡親有累世的冤債，你們把他們超拔回天，那這些冤欠要找誰要功德？﹝找子孫﹞自然是你們超拔亡親、亡靈回去以後，還要繼續做功德來償還補足啊！真正要拔苦就是要用倣功德的方法。我老萊子也不是外人，你們若是發心肯救父母且行好孝道，我也替你們高興，雖然你們不是我的兒孫，但是你們肯修道、辦道，眾生就多了幾分的希望，而我也是本著有普渡眾生的愿，經由你們各個在了愿的當中我幫你們，也是讓我的愿了一了，讓更多的眾生回天。

　　在佛堂當中有學習的機會都要把握住，辦道當中身體也要照顧，好啦！我也不多耽誤你們的時間，不過還要先吊一吊你們的胃口來作個總收圓。為什麼天道普渡要你們這一些守身如玉，且立了大愿的人看淡親情罣礙的來道場配合呢？上天說要行孝道，你們有心在家裡侍奉父母，為何上天又要你們出來行更大的孝道？難道上天沒有體諒你們的能力有限嗎？有啊！能力有限是被無形所阻礙而發揮不出潛能，就是要你們來趕快做功德，讓你們無限的潛能趕快發揮出來，從小孝進而做到大孝，以這個大孝之美德讓你們留得美好的聖名，並且做到你們能回天，不外是為你們的回天著想，所以你們不要嫌上天要求得多、要求得嚴，你們只要多為眾生想，你就會覺得自己做得不足夠，還要多多加油才行，你們出來盡大孝，父母能夠沾光，是不是連小孝也盡到啦？﹝是﹞你們要出來辦道，因為許多眾生之兒孫沒有修道，就是必須靠著你們這些已經立了大愿、沒有罣礙且放得開的人，能夠派往各處去普渡眾生，來成全那些沒有修道的兒孫，這樣子你在成全別人的時候，讓他們一家人都了解且來辦道，如此他們的玄祖是不是就可以沾光？﹝是﹞你們這樣普渡眾生可以幫助到別人的兒孫、又可以幫助到別人的玄祖，那你們在普渡眾生幫助別人的兒孫和玄祖的當中就有功德啦！是不是也幫助到你自己的父母和玄祖可以沾光？﹝是﹞所以普渡之意義有多重大，也要盡你們這些守身如玉、立了大愿的人肯出來辦道，讓更多的眾生能夠沾光得救。

　　許多祖先盼望兒孫、家人能夠清口，但是家中的長輩有老觀念，要媳婦用葷的東西給小兒吃，是不是讓子孫造業？﹝是﹞祖先關心兒孫當然就會著急啊！祖先不希望兒孫一代一代的造業下去。賢士要多多去開荒，成全那些不明理的人，不要讓他們世世代代一直吃葷下去，將祖先的心聲來宣揚開，幫助更多的祖先能夠沾光，你們能夠把別人一家人都成全到了解及出來辦道和齊家修行的話，可以讓那一家人的祖先佩服你的德行，你個人所做，你個人可以回天，你自己直系的親屬可以沾光，你渡別人子孫修道且做功德可以讓他的玄祖沾光，然而你自己若做很大的功德，可以讓別人的玄祖沾光嗎？﹝不可以﹞不是說不可能的。你若是跟別人的玄祖累世有緣的話，說不定他就可以沾光。好啦！條條都是理路的開示，希望賢士能夠受用，這些道理保證對你們很管用的。賢士發心到那，我們就講到那，要多洩漏的話，也要靠你們有那一份誠心，你們做到那、行到那、發心到那裡，上天自然會助到那裡，聽得多或聽得少、吸收得多或是收穫得少，端憑你們個人要自我反省。

　　﹝此時仙佛幫班員加持靈光﹞其實很多人是被祖先感應得身上覺得不對勁的，但是不能把全部的不舒服都歸為感應，許多因素湊合在一起，切要記得幫祖先做功德。如果賢士孝順父母能夠像剛才那一般的虔誠的話，就是個好典範，這本來就是本分要如此做的嘛！但是很多做子女的會頂嘴，侍奉父母根本不像剛才那一般的虔誠及那麼和悅的臉色，好似父母是要依賴你來過活一般，於是你就可以發脾氣和對父母粗言粗語嗎？﹝不能﹞把父母半輩子養育的恩德放在那裡？父母再怎麼不對，你們做兒女的也要好好的規勸，不要使性子，當父母嘮叨你幾句時，如果是你的錯，你就要反省、要認錯和虛心的接受；如果父母無理取鬧、專挑你的毛病，你也要體貼父母沒有不受自己子女的，再怎麼不明理的父母也是自己的雙親嘛！你的忍辱工夫就要用在這種情境，不要對父母發脾氣，一切逆來順受，自己多多的分辦，還要規勸你的雙親，知道嗎？﹝知道﹞以後侍奉父母、規勸父母要以剛才你們那一份赤子之心來侍奉父母，不要挑三揀四、不要嫌你的父母已經老了，老得沒有用—這種話千萬不要說出口，做為一個孝子、孝女可不要動粗話和傷父母的心，好好修，不要讓父母和祖先操心、擔憂和著急。

　　好啦！將近清明節，很多賢士都要去掃墓，我老萊子今日也跟你們結此善緣。許多人依風俗在清明節拜祖先不知道用素的，賢士可要多多的勸導，不是等到接近清明節掃墓的時候才想到祖先和亡靈，平常就要多想到累世的親人、死去的亡靈，不要等到近清明節才在做功德，平常就該多多做。好啦！我就要回天交旨去了，賢士要做個孝順的修行人，以後與兄弟姐妹跟家人來檢討：要如何幫死去的父母或是祖先做功德的時候，你們千萬不要跟兄弟姐妹吵架，你想自己已經在道場配合了，比較沒有什麼能力幫父母和祖先做功德，你要找兄弟姐妹來商量，要他們發心幫忙祖先還有死去的父母做功德的話，你可要好好講，好言相勸，不要為了幫父母和祖先做功德而鬧得一家子不寧，大家吵成一團，這樣子你死去的父母也會不放心，祖先也不願意你們在世的兄弟姐妹如此，一切要和和氣氣的進行，大家有力量的說出來辦道，這也是功德，可以讓祖先和亡親沾光啊！你沒有能力而要找兄弟姐妹、家屬來幫忙，你就要好好講，才能夠達到目的和效果，否則大家吵得快要情感分裂，又得不到兄弟姐妹的支援來幫亡親、亡靈、祖先，那一切不就都白費了，也損了自己的品格，反而讓人覺得修道人也沒有好到那，那就得不償失啊！內外一切都要圓滿啊！

　　好，我老人家就要離開佛殿，辭叩　老娘，﹝恭送仙佛﹞賢士自加保重吧！﹝謝謝仙佛慈悲﹞你們漸漸要去各地開荒，這開荒立大功也可以讓祖先沾光，只管勇往直前，拿出你們的智慧、提起你們的勇氣，對的就把它一直做下去，曾經一步錯也不要因為害怕而就此退縮，以後要使每一步都走對，一步一步的走出你們的道途來，我就不再多言，辭叩　老娘，就要乘雲離開佛堂。