咨樺的部落格

中八仙－何仙姑大仙－開示慈語                                                                                                                                                                                                            

    賢士是否要發心相助原人？除了相助水族原人之外，希望賢士還能相助當地 澳洲 之三曹原人及賢士自身之因果緣人。

    尚未求道的賢士請舉手…賢士可知為何點傳師、講師都要你們先求道登堂入室？因為求道求得明師一指點之時，上天打開你們的自性門戶，你們的靈性能直接接受到，皇​​​宇宙之光的淨靈。

    求道之後，對於道理、真理會契入比較深刻，也比較聽得懂前賢講課所闡述之道理、真理。求道之後，賢士也才知這個身的主人、真主宰居於何處，日後才知道要往何處修。

    賢士求得明師一指之時，當代理明師點開你們自性門戶的同時，也打開了你們的任督二脈，人身之任督二脈打開之後，若懂得依循末法真修實煉，可使全身的氣通暢運行於整個小週天。人身上的氣若能通暢運行，氣不凝滯、不淤塞，身體就會比較健康，所以想要修道之人必先求道，求道之後才知如何修身、修道、養性、養身。吾先來報佛號。

        吾  乃

  中八仙  何仙姑是也  今日領奉了

皇​​​之命  降入東塵  隱身早已參叩

皇​​​顏  再問賢士們否皆安好

    賢士們請坐。 恭請仙佛上座 姑娘我雲遊四海慣了，更何況現在正值三曹普度之時運，諸天仙佛還有三曹原人都忙到不可開交、何有空閒坐呢？還是請賢士們坐吧。 謝謝仙佛慈悲 賢士們可別一直枯坐在原地，要認清、識清今時之天時、天運，現今之天時已到了黃昏之時，也是到了該歸家之時。所以該是起而行的時候了，若是不把握現今主天開赦之時運，趕緊行功、立德、消業，等到災劫、災難來時，要行可就行不了了。

    剛才提到為何要求道，也提及求道之後能打開人之任督二脈，人身之任督二脈打開之後，可使全身的氣通暢運行。然而賢士想要自身的氣能通暢運行，不凝滯、不淤塞，除了要真修實煉之外，身上圴氣皿昱必須是清淨的。身上之氣清淨，氣才能不凝滯、不淤塞，身上之氣清淨，沒有濁氣、套氣、穢氣，精與神才能飽足、清爽，精與神飽足、清爽，身體自然就比較健康。要如何讓自身沒有陰氣、穢氣、濁氣的產生及殘留而保有清淨之氣？

    第一、必須要懂得修身養性，少欲望、少思慮、少雜思、少忿怒、少煩惱、少憂愁、少好惡、少喜樂……喜怒哀樂要發而皆中節。

    第二、飲食必須要清淨，不食穢氣、陰氣、濁氣重的食物，例如：五葷 蔥、蒜、韭、薤、蕖 、動物肉、葷食、酒類….:最好能以素食為主，多食天然的蔬菜水果、五穀類、堅果類

    第三、必須要瞭解如何消業之管道。賢士自身的因果業力若是沒有了消，受自身之因果業力罩住或扣住，身上就會有因果緣人的陰濁之氣，陰濁之氣就不是清淨之氣，必須藉由末後上天開赦消業之法門，做功德許愿給自身之因果緣人，自身之緣人得到功德後，再經由爾恩師調解，讓緣人能暫時退開，不扣住或是罩住你們的身，如此你們身上才不會有陰濁之氣殘留。

    賢士自身之因果業力及累世所造之因果業力若沒有償還，任憑你們如何健身、強身，或是吃再多的補品、營養食品、健康食品、藥品，或是去尋求各種法門，想要讓自身更健康，那都只是治標不治本，無法使緣人退去，緣人不退去，一直扣住、罩住你們的身，陰濁之氣一直殘留在你們的身上，你們的身就會不斷產生變化，有病痛之處甚至還會持續惡化。所以必須藉由上天開赦消業之法門，做功德給緣人，讓緣人退去，陰濁之氣不罩住或扣住你們的身，如此身體才能漸漸恢復健康。

    雖然緣人已退去，賢士仍然要不斷的行功、消業、做功德，因為緣人退去並不代表你們所做之功德已經足夠，有時是上天慈悲撥轉，有時是仙佛慈悲保奏，讓爾之緣人能先暫退一旁，讓你們能先擁有健康的身體行功了愿、消業、做功德。

    有些賢士一次就有好幾樁的因果一起對案找上，所以你們在行功了愿、在辦道的期間，仍然要不斷的消業。有時雖然你這樁因果已經了消，但有可能下一樁因果馬上又來對案，所以賢士消業行功的腳步及速度要不斷加快，不能躊躇，如此才能抵擋得住六萬多年來因果業力追討的速度。

    有些賢士在求道之後，立即就被自身的因果緣人對案找上，若是如此，不可怨天尤人.不可造口業，也不可毀謗天道，而是要感恩上天慈悲、天恩師德，讓你們在求道之後緣人才來對案，至少你們得知有消業的管道，可藉由消業的管道來了消此樁因果，不至於讓肉身去受劫，讓自己還能保有完整的人身來行功、了愿、消業。

    或許有些一賢士會想： 為何我求道至今，幾乎都是不好的因果來對案討報，難道我累世都沒有善舉、沒有行善嗎？賢士修道先解開自身之惡因果，可幫助你們日後行修辦道、行功了愿的路越來越好走、越來越順利。因為每解開一樁因果，每了消一樁因果，就如同是在你們回天的路上清開了一個屏障、清開了一顆大石頭，每解開一樁因果，每了消一樁因果，如同是從身上卸下。一個重重的包袱，能讓自己回天的路走得越來越輕鬆、越來越順利。

    若是有賢士有此因緣、機緣得逢上天解開你們自身的因果;一定要針對上天所解開的這樁因果做消業，因果解開之後，有了消，才能算是平案。或許有時因為因緣、機緣不同，上天並沒有明示、指示，原因有時是因為賢士還未到達非常明理的程度，有時是其他種種的原因，但賢士要盡自身最大的力量、能力，盡心盡力、發心發愿來消業。

    若是自身的因果已經解開，但是你們沒有做消業的動作，如此會引起你們因果緣人的不服。因為當上天將你們之因果拆解開，會再度勾起因果緣人當時受害的情景以及痛苦，再度引起緣人心中的怨恨，所以當因果解開之後、賢士若是沒有立即做消業功德給予因果緣人，有可能會為賢士引來一些干擾或阻礙，有可能諸事不順，身體欠安.:…這並非上天沒有撥轉，上天解開爾等與緣人之因果就是在為你們的因果做調解，是給賢士有贖罪的機會，也就代表緣人願意和解、願意給機會。賢士一定要記得，若上天有拆開爾之因果，一定要以功德來填補緣人心中的怨恨，如此才不會為自身帶來干擾及負面的影響，所以賢士千萬不可忽略、不可忘記做功德消業的重要性。

    每個人在累世除了有造下因果業力之外，也或多或少有行善積德、修善布施、積下善功善業。你們累世所積下的善功善業在每個人因緣、機緣的不同之下。，有一部分會轉換成今世所受享的福報，例如：有錢財可用，有豪華的房子可住，有頂級的座車，有豐富的食物可食，有華麗的衣裳可穿，有美滿的家庭，有賢孝的子孫，有端正的五官，有健全的四肢，有姣好的外貌，有健康的身體，有名位，有權力，有天道可修，有行功了愿的機會，有超生了死之機緣，有了斷因果的管道，有救拔祖先的機會……這些都是賢士們累世行善、修善、布施所積來的福德以及善功善業，轉換成今世所受享之福報。

    賢士累世也曾幫助過人，或曾幫助過動物，或曾救過人、救過動物。累世若與人、與動物曾經結下善緣，在今世上天也會依著各人不同之因緣機緣作撥轉，等到機緣成熟之時，上天就會將你們累世所結來之善緣，適時的安排在你們身旁幫助、協助你們，但這些善緣、善知識、貴人要相助你們，賢士們的身也必須走在修道、行道、普渡眾生的路上，如此這些善緣才會更加顯現。所以今世賢士若是有遇到常相助你們的人，常遇到貴人善知識引導你扎走向正道、善途，這些都是你們累世與人所結來之善緣。

    天地間一切功過、善惡的審判都是相當公平，絲毫不會有差錯。

    累世若造下惡因，今世就得承受惡的果報。

    累世若行善因，今世就能受善果報。

    累世若有造下因果業力，今世絲毫減不得。

    累世若有積善，懂得行布施，建設廟宇，供養修行之人，濟貧扶困，有善功於人民社稷，有累積種種善業善功，今世也絲毫不會少給你們，就算你們不討，只要時間一到，自然而然就會得到，所以不管今世的命運如何，都是累世自己所造而來。

    若是今世生活貧困，身體多病痛，諸事不順，那就是累世造下因果業力以及少結善緣所致，今世你就要心甘情願的承受，心不起抱怨的償還。

    幸好賢士今時逢遇白陽期上天開赦三曹普度之機，可以藉由上天所開赦之法門－財施、法施、無畏施並進，點滴來積功累德，點滴來償還罪業，不管做得多或做得少，只要你是盡心盡力、無心無為、誠心誠意的付出，就可以得到實質的功德。

    今世若是有福報之人，就要懂得再運用、善用福報來了消自身累世的因果業力，還要懂得將福報轉化成功德來築理天之蓮花臺，等一萬零八百年後，就可以看誰的蓮花臺築得最美麗，所謂 天上果位人間定 賢士一定要把握此機緣，捨世間財築自己理天的蓮花臺。

    消業與行功要同步進行，消業是清開拖累，卸下身上之包袱。行功就是在儲存回天之功德，功德儲存多，往後回天的果位就大，蓮花臺築得就大，所以消業與行功同樣重要，不可只著重於一方。賢士願意築自己的蓮花臺嗎？ 願意 那仙姑我就給賢士們機會，現今紐西蘭。南島即將成立三曹公共佛堂，賢士要把握此行功之機會，想要相助或要當副堂主的賢士請出列。

    今日賢士之發心，上天都有登記在案。賢士發此心、此愿力定要照愿而行，莫要下一刻、下一秒或是明天又反悔了。賢士發心、發愿，上天定做撥轉，莫擔心自己的付出不會有收穫，只要你是真誠付出，定能得到相同的待遇。

    待會兒有什麼好戲要上場？三曹據 賢士用心觀賞。今早有原人顯化螃蟹魂－吳柳結緣心聲 二五五期 、下午有演出原人的心聲，希望賢士都能發一份善愿來相助原人。原人居於地府、地獄或是受到業報身都相當痛苦，唯有藉由此次白陽期三曹大開普度之機，原人才得有翻身的機會。不管今日顯化之原人或是待會兒顯演團要演出之原人，既然會在此時、此地、此刻演出、顯化，就是與賢士有緣，希望賢士們相助。

    將道歌唸一遍。

    秋日西沈在即 行旅仍趨競 慾望無央無期 造罪業堆積 先天顏明明潔淨 為什麼最後染污泥

    是否人心總是 不能夠知足玉立 鏡申花雖瑰麗 難敵無常襲 杯弓水月虛擬 怎能夠長棲

    這人生總是悲多過喜 一生壽夭窮通絲毫不由己 任憑求佛算命 也仍然無法掙脫苦宿命

    ※ 當世時彥要能珍惜 普度三曹自救之機 結東那輪迴無期徒刑 讓靈性逢生機 黑暗中甦醒

    救世時彥學佛捨棄 世間恩愛豐縟華腴 為澆季付出一點心力 宣揚道揆淨化天宇

                            調寄：有多少愛可以重來

                            語寄：結束那無期的輪迴

    行旅：往來的旅客，指的也就是眾生。

    趨競：對於功名利祿的爭奪。

    無央：沒有窮盡的意思。

    玉立：品格堅貞的意思。

    瑰麗：相當美麗的意思。

    杯弓水月：倒影在杯中的弓箭與在水中的月亮都是虛假的。

    時彥：賢才。

    豐縟：裝飾得非常美麗。

    華腴：富貴人家非常優渥的生活品質。

    澆季：道德風俗惡劣的時勢。

    道揆：道理。

    天宇：天下、世界。

    賢士自己再學習。時間有限，讓賢士用餐，觀賞三曹據。

    仙姑辭眶駕，賢士多珍重，珍重你們的道心、善心，咱們後會有期。

                    (一貫天道精撰268期)