三曹真義 ~ 釋「易」的意義、「九六」的由來-何仙姑－咨樺的部落格

三曹真義—

‧釋「易」的意義

‧「九六」的由來

‧人才訓練的重要性

‧三曹天命是真

◎八仙—何仙姑大仙開示慈語

等我走到班員座位那裡還要一段時間，仙路難行，人心更是難安定，所以必須靠諸天仙佛搭幫助道，安定各位賢士的人心，換成聖心、天心。

被稱爲「仙姑」，仙家我年紀可不大，但的愿力是在萬國九洲，賢士看我了愿了嗎？愿無窮，誓無邊，結來的緣要收圓。諸位賢士們都是我的善緣，而我可以成爲你們的助緣，若要得到八仙的助道，得要賢士們如何表現？(眞誠付出)爲了看你們眞心的表現，請三位賢士出來到黑板前準備，自動自發，別讓我久等了。(仙佛請三位學員抄道歌，語寄「佛愿」)

仙家乃是

八仙何仙姑恭領

旨來至聖堂早參

皇慈顏問聲賢士們可

皆安怡

一天當中有早晚的晨鐘暮鼓，願賢士們提振精神，好與我共結這場仙緣。請你們上臺是要你們學習抄板書，看來仙果是不用送出去了，原來你們要節省佛家的供果。眾多的仙佛在看著賢士們的表現，賢士已經是人才了，可不要貽笑大方。

辦天事不是在原地等著上天把工作給你做你才出動、行動、出發，時光匆匆，歲月不待人，如此慢了半拍，賢士當要及時把握行功愿的機會。

請問賢士們從何而來？（理天）理天在何處？在自性當中！那爲何自性佛常常不回家？(操持點傳師：因爲眾生迷昧在紅塵六萬餘年，染了太多的塵埃，無法恢復原本清淨光明的本性，所以回不到清淨的理天。)

怕你們忘了回去無形無相的理天家鄉，所以上天慈悲降恩，在人間建立道場為家。藉著有形有相的佛堂，讓你們常常接近道場，念念都在理天這一片淨土，日久修成功圓果滿，才能由仙佛帶回眞正的無極理天。

賢士們何時才要歸回家鄉？天地原本是渾然一團，現在世間很多的善士、學者、博士在研究佛學、道學、易理，可有參悟天地之奧理？

「易」字的意思是交流的「交」，交則生變化，變化則產生萬象、萬物、萬事，宇宙以及全部的人類、所有的靈原都是由「一」而來，「一」即是上天的明命，找到天命的根源就是找到自性佛。

賢良們緊接金線了嗎？找到天命了嗎？(找到了)天命無形無相是如何找出來的？賢士如何尋找到無形無相的金線天命？可知道三曹道場的天命由來？

(操持點傳師：三曹的天命由來是上天皇申派下師尊、師母辦理三曹普度，之後劉和生（回天後，上天封號為「彌德聖君」) 奉師尊之命到韓國開荒，並待機尋找繼辦三曹普度的大德者。

民國七十五年，劉老前人來到臺灣，上天藉人引緣，找到大德者—善德老前人，因爲善德老前人秉持著「公心、公德、公報」三大精神來渡化眾生，所以上天皇降予其人繼辦三曹普度之重責大任、使命。我們很幸運能跟隨善德老前人來參辦三曹，這一切都是天恩師德浩大。）

彌德聖君的天命何來？(從師尊)再往上追溯？(老祖師)再往上追溯？（皇)現在萬教歸宗，歸於哪裡？(萬教歸一)所以才提到「易」字，易者「一」也，「一」是天命的根源。

爲何三曹道場很強調一貫？因爲「一」就是天命，在一貫制度當中是「唯命是從、唯命是遵」。天命爲你們開路，天命就是你們的燈塔，天命是大家旳慈航，天命是爾等的救命仙丹。

如果三曹道場沒有天命，諸天仙佛也不會如此搭幫助道，更遑論無形的原人來顯化，這一切歷歷在目的事情，是眞還是假？(眞)是實還是虛？(實)是是還是非？(是)既然回答都是肯定的，還懷疑什麼、猜忌什麼？還忍心毀謗嗎？

今後，賢士們跟眾生談道之前，先講出天地的來源、天命的由來、歷代祖師的美德、前輩開荒下種的辛勞、諸位前賢辦道的辛苦典範……這些都要說到。

賢士應以一當十，以十當百，一個人要當十人用，十人要當百人用，如此道務不會辦不出來！若辦不出來、聖業不宏展，當要檢討個人修爲及德行不夠。

追隨一貫的天命，還必須了解「易」字的深切涵義，易是「無爲無心」，也就是要無爲無心的辦道。

賢士想要當個好人才，無論你們扮演何種角色，涵養最重要的就是要無爲無心。我來搭幫助道是無爲，但卻很有心；而你們的有心、無心也要用對地方，好比佛教綜觀來說可分爲「有宗」和「空宗」—

「有宗」講的就是心、識的變化。業識、意識、阿賴耶識、潛意識，就是種種心、識的變化。萬事萬物都由道而生，也是由心產生出這個世界，心改變，人事物都會跟著改變。

「空宗」講的是心經、金剛經，講佛性，仙佛講佛性是無爲無心。

剛剛說的「易」就是無爲無心，易經是道家、學者、教育者、一般人士都有興趣研究的，研究經典沒有分各宗教，那爲何信仰上還分界線？易經是儒家的經典，佛教徒也會硏究易經，道家的修煉者也會看佛經，修煉的方法都融爲一爐了，那爲何在信仰上、在認定眞宰上還分界線？都不用分！

天道有幾組線？(十八組線)萬教要歸一，當然天道所有的組線同要歸一。現今三曹道場教育、栽培出來的人才，在成全、渡人時有一個很大的難題—「組線的問題」難溝通、難交流。

剛說到「易」是交的意思，「交」就會生變化，所以去渡化眾生、成全道親就是在交流，有「交」流就會生變化，你們是帶給眾生上升的訊息，三曹的道理是天地間極好、極有智慧的訊息，你會難以啓口告訴別人嗎？

難在賢士學習得不夠廣博，對道的根源不了解，對天命的由來不清楚，對前輩的德行不會講，對道義不明白，文書工作及道場的精神不會表現……以致未能成全眾人上岸，人才有如此多的不足，需要受訓練嗎？（需要）

我當時在世間的時候，沒有像白陽期大開普度這般，接受人才的訓練，但賢士如果看過八仙傳就知這，八仙是如何受天鼎地爐的歷練。

賢士處在陰陽五行當中，思想、心念、觀念難免受制於陰陽五行當中。

理性爲陽，除了勤加修煉得以增進理性之外，尙有來自太空放射之靈能的普照與加持。欲望之心屬陰，除了個人修持不足之外，還受了地心的磁力以及地面之氣的影響；還有累世造業及因果緣人帶給你的各種影響。

既知清者上升，濁者下墜，在陰陽五行當中要賢士們來接受人才的訓練，乃是要你們補充陽能，去除所有的陰氣、陰質，才能在升降關頭復活靈性而死去人心。

現在萬教齊發，要做中流砥柱不容易，佛家講意識講得如此深刻、微妙、精闢，若是天道弟子要以天道之道義去成全他們，你們的辯才可以無礙嗎？萬教要歸一於道，但是道場中修行人的心沒有連在一起，又如何拓展道務去渡其他的眾生？看來是難上加難！

賢士們佛心難尋，一切當要以自性佛作主，以佛智主宰身心，否則在形形色色當中，保會立足不倒。幸好人間開闢了淨土，處處設立道場，讓賢士們來參研眞理，悟透佛性，並且有行功了愿的機會，如此難得的佳緣良機，怎麼可以放失、不把握？

當要時時刻刻存著感恩之心，加足馬力，加鞭而行，提出十足的信心與勇氣，照著個人的愿力，及時、即刻、隨時隨地，爲了了大愿而隨時奔忙。

各個人才若是有心做大支柱、大楝梁，成爲道場與世間的中流砥柱，帶領眾生步向慈航，離開生死苦海，當要有勇氣來接受上天天鼎地爐的訓練，古聖先賢也是如此考驗過來的。所以，當你有退縮之心的時候，請看看聖賢典範來提振自己的精神。

眾生在陰陽五行當中，陽用「九」來代表，陰用「六」來代表，齊渡九六。請畫出河圖之數。

河圖之數，兩數成一象，一與六化水，三與八化木，二與七化火，五與十化土，四與九化金，兩數合一象，十數成五行—金、木、水、火、土。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天數有五個，地數有五個，總而言之，這就是天地之數。

乾坤處在天地之間，不外是陰陽，陽用「九」代表，陰用「六」代表，「九六原靈」是怎麼來的？陽數從一開始，一轉到東方是二丁南方是七，西方是九，中央是五。天數是一、三、五、七、九，九是陽數之極，九代表乾，乾道就用九來代表，九是純陽的意思。

陽極之後就是陰的開始，陽終陰始，陽終於哪一方？西方是九，九的旁邊是四，四是陰數，所以西方四繼之，再來南方是一一，東方是八，北方是六，中央是十，所以四、二、十、八、六是陰數，陰數之極是六，以六爲至陰，才用六代表陰數之極，「九六」是如此來的。

陽數是一、三、五、七、九，陰數四、二、十、八、六，用「九六」代表乾坤陰陽，白陽期渡了多少原胎佛子？青陽期、紅陽期未渡完全，所以白陽期要大開普度。而九六原靈分布在三界十方，只要還沒有超出三界的原胎佛子，都必須在大劫來臨之前、天地毀滅之前趕快救渡回天，這是星徒三千弟子的責任，也是仙姑我的責任。

仙姑我掛懷的就是皇娘眾皇胎佛子久未歸回理鄉，皇娘血淚漣漣，諸天仙佛嘆息！一切的辛勞好似付諸東流，付出如此多，而眾生回頭卻是如此少；有如天空的繁星不再生光，必須靠著日月之光芒照耀，讓所有的星徒再回心轉意返回天鄉。

白陽期爾師尊、師母所擔的天命是三曹普度，現今辦理三曹乃是承繼爾師尊、師母之三曹天命，此天命有沒有由來？要不要相信？(要)「信者不疑，勇者不返。」但願賢士在對眾生講解天命的由來時，要信心十足，不要一副狐疑的臉色，如此自己的立場都站不穩，如何說服他人來相信？

我雲遊各地當中，經常看到一些人才在成全他人時，自己都不肯定，甚至搖擺、動搖，以致於被成全的人半信半疑，那表示賢士的心靈輔導必須再加強，道義的教育也要要求。

希望你們的心與志向、愿力都能跟前輩一樣舆上天同歩而行、與上天動作一致、與上天爲了讓你們提振道氣，請看道歌。當仁不讓，機會總是給最有心的人。（唱道歌）

仙海夢不滋長萬里雲尋找歸航

聞聲天命無窮信心是力量增廣

啊天時預示世界隨道芬芳飛翔

縱然塵世曲折道書為糧最香生光

佛子日落西場恆河沙功德悠揚

圓覺千江印月光明心普照十方

調寄：海韻

語寄：佛愿

很難得藉著法會的機緣，讓同修們聚會在一堂，眞是千載難逢。不論你們來自何處，同樣是善德老前人的弟子，同在一個屋簷下，當要存著相同的志向。

三曹道場特別嚴謹的要求一貫制度，是要大家認知—要註冊到彌勒祖師的天盤，是要完成會神的工作。註冊彌勒祖師的天盤就是登籍、登記修道、辦三曹、以天事爲重、時刻謹遵一貫制度的整個歷程，缺一不可。

靈性是沒有殘缺的，莫讓人心妨礙到佛心，莫讓神鬼對你們的期待落於絕望，上天對爾等如此看重、厚愛，頻頻加持靈光，這些靈光得來不易。

皇是至高的眞宰，用無量光、無限的光、無邊的光明造化出如此奇妙的宇宙，造化出所有的靈性，造化出整個世界，這個光明的來源就是上帝的能量，所有在世間顯現出來的一切色相、形體、電、磁、氣，都是「能」的表現。能量就是太極的動力，太極在你們的自性處，所以運轉道務先從心運轉起。

上天要分派賢士們天事，還得先把你們的心調教好，所以設立人才的訓練課程，所有的課程都是不離修心、修身。天命能保護賢士，也必須賢士擔有天職，以天事爲重，全聖全職全力來擔當；並且謹遵一貫制度，如此以三曹聖業為重，上天的明命不只保你一世，而是保你們永恆。

各個前輩各有其德行、使命，因此上天交代給他們的聖務不同。無論任何組線、任何宗教的大德者所承辦的事情是如何，在三曹道場培訓出來的人才，要求完全不毀謗、不批評、沒有對待、不講是非，這是道的表現，也是最有智慧的作爲。

眾人是迷途羔羊，所以必須有前輩一貫的教導，由前輩訂定好教育的方針，訂定道的目標與宗旨，開闢好道務的模型藍圖，那後進者、後起之秀就要急起直追，辦道務的心是貫連的，連成一氣，道務就能續辦。

如果上天要調回爾前輩，把道務交給後學、弟子們，你們會不會迷失方向？一旦仙佛不再臨堂來指點，道場也沒有開闢課程，爾等是否會落於自修？東家男、西家女，你是你、我是我，在理天籍這樣的嗎？爲了實現人間淨土，讓賢士能順利回天，因此有必要在人間開闢道場，讓你們習慣過天上的日子，久久成爲習慣，習慣成爲自然，就與道合一，與皇娘同在。

道場的成立實在不容易，無論個人有多少難關、關卡，都要把它看成小事，想想爾之前輩承受多少磨難，這種磨難身爲弟子可以代替嗎？德行不夠承擔，唯有盡微薄的力量來效忠上天。

每個人出一分力量，團結力量就大，誰也無法把你們擊倒，就像八仙過海，各顯神通，總是可以到達彼岸。一個人獨木難支，獨木舟容易沉船，唯有靠大家的力量維護三曹、護衛道場、保護所有的修道人，這是所有好人才、好楝梁要認知的護衛天職。

無論賢士日後發展如何，你們的命運若是不想掌握在閻君的手中，就必須跳脫生死苦海。而求道雖是天榜掛號、地府抽丁，但是要眞功實善、了愿，才能超生了死，若是求道後沒有實修實做，地府如何除名？求道三年之後評定你的功過，如果只是當一般的道親，沒有眞正的實修煉，沒有建立實功實德，原本在地府的名字會漸漸浮起來，不只是人曹的道場如此，來到三曹道場也是一樣。

有些白陽弟子在道場混日子、談感情、亂說話、講是非、製造紛端、顚倒是非、顚倒人心、破壞道場的佛規制度，雖然身在道場，而心卻是魔鬼，即使在道場多年，上天沒有將他淘汰，但他在地府的名字已經浮現起來，那他死後要歸於哪裡呢？

白陽修道者來到三曹道場，雖然有修煉，但平常若是沒有常發善愿，以功德來抵因果，當因果討報時，致使人意亂紛紛，在情感裡跳脫不出、在是非當中轉不出來，就會變成是非再製造是非，過錯再製造過錯，因果再結因果，業力再結業力！雖然身在三曹道場，但在爾等之院長大人的功過簿上，卻是被記過累累，功是談不上的。

爾前輩慈悲讓賢士們身居道場，在前輩的愛護之下，你們若是不懂得珍惜、不知感恩與長進，日子混過去，等於浪費行功了愿的良機，浪費青春歲月，耽誤修道的進程。一旦過錯累積太多，將來去地府報到，連三關九口都難以通過。

有的更嚴重者，藐視前賢、毀謗天命、毀謗道場、破壞修道人的慧命、藐視佛規禮節、男女不清、三清四正沒有遵守好……這些都是無法通過三關九口的。

賢士要當個好人才一定要深入研究，任何一種法論都是談心性、講佛性，白陽修道士更是要樹立好模範、標杆；如果心性不修煉好，九玄七祖看子孫修道沒有進步，祖先難以沾光、也難以心安，只有悲泣漣漣！

今日賢士坐在這裡，你們的有緣人、祖先有幸到此來沾光，但是賢士的表現可以讓祖先對你們有信心嗎？一旦心靈難以解脫，面對人、事、物時就難以用智慧去辦理。

希望賢士能實修，盡早建立功德，否則脾氣毛病不除，過世以後將會卡在某些關口，有的甚至在九口當中好幾年都難以過關，自己尙且無法超生了死，祖先又如何沾光？

賢士如果常常三施並行，過世後若是卡在某一關，至少因爲在世時曾經種下善因，當因緣成熟時，可因爲善因種子的萌發，使自己迴光返照而有所反省；於累世與今世在世間有做過法施及其它布施、與眾生結過善緣，這些善報可以促使在世間的有緣人做功德助你過關。所以，賢士們要趁著現在在世間有肉身之時就要修煉好，並且廣結善緣。

心性的修煉也非常重要，如果分組線、心中樹立敵人，或是脾氣毛病不改，七情六慾不除，在三關九口都有個種關卡，到時這些心靈的障礙都會一一顯現出來。例如：你的心中藏著情人的影像，到了某個關卡就會看到情人，那你是該前進還是後返呢？

三曹道場以一貫制度要求賢士們，是要幫助你們能順利通過三關九口，所以不要覺得煩，不要毀謗一貫制度，上天都設想得剛剛好，制度當中修煉的課程都是最適合現代人來遵行，也是上天一番慈悲的教導。

這些課程都是上天訂定，由仙佛以及善德前輩傳達，前輩承示一貫，讓賢士們薪火相傳，一代傳一代，如此才能一貫。國內外的道務也都要連成一貫，三曹道場培訓出來的人才所要做的事情、所認知的宗旨，都是經過上天培訓出來，大家目標一致，爲了在異中求同，讓大家可以統一，才設置人才的訓練班。

仙姑我所言已多，賢士們有沒有心病需要仙姑醫治的？藉著短暫的時光，仙姑可以幫你們解答。有事相求的時候，精神總是最好、態度最良好、聲音最甜美，讓仙姑我也難以拒絕，要仙姑賜果及加持的人出來吧！把你們的問題說出來，心病自有心藥醫，機會稍縱即逝，要把握時光。

（仙姑慈悲，弟子覺得心有餘而力不足，請仙姑慈悲加持。）

仙風道骨在你身上難瞧見，跟先天的你差很多。靠著功德、愿力，有多少智慧就能辦多大的事情。「心有餘、力不足」是業力在干擾，是業障的關係。參班只是讓你明理，知道有行功了愿的機會，還必須勤作無畏施，因爲財施對你來說有困難，所以無畏施要多做。有能力一定要加倍做功德，這樣心才能轉，運也能轉得開。

熱誠再加強，要勤於表白，有心愿向皇、向諸天仙佛表白，上天看你的作爲、發心、功德，會幫你撥轉。表白之後就要實做，有多少功德，上天就幫忙撥多少。助緣沒有那麼快近身，所期望的必須藉功德來撥轉，記得多做無畏施。

有些人身在道場也是有考驗的，即使人不在道場也是遇到考驗，而自己的心的心靈考出來的。天職無法發揮，是因爲有祖業及個人的業干擾，但這些都可以排開。賢士參班那麼多次，助道氣要當做是一種義務、責任，因爲你們是道場的一分子，既然有愿力助三曹，難道連開班助道氣都不願意嗎？有大愿卻只是參班，顯然不足，對於撥轉家業、祖業是絕對不夠的，必須六度萬行齊做，還要發善愿幫自己、家人及玄祖做功德，如此一來，很多難以辦到的事情，就變得容易多了。

「智慧」是完全靠加持得來的嗎？上天的加持可以幫你們排開濁氣，但是自己心靈上的濁質、污點、塵埃必須靠修煉才能去除，不能全靠仙佛加持，而是要靠自己實修實煉。

基於對眾生的憐憫，仙佛當然會幫你們加持靈光，但是希望賢士能感恩圖報於天恩師德，記取你們的命是上天救的，當要捨身賣力爲天事奔忙，記得—智慧是靠修煉來的，也是從功德當中建立而來的。

(仙姑慈悲，弟子有兩個困難無法突破：第一就是無法成全家人一起修道，覺得很慚愧；第二就是想要找資料與他人結緣，但找到一半就會放棄，不曉得什麼原因？)

痛到深處男兒也掉淚，先不要傷心，你是上天的好棟梁，皇娘的好兒子，要堅強。能成爲一家人都是累世有緣，有的家人是結善緣而來，父親說什麼，兒女都照辦；如果父親說什麼，兒女只聽一、兩分，一方面是你們的緣分沒有那麼完善，還有累世對兒女的施恩惠沒有那麼足夠，還有他們個人的業障、以及祖業在干擾，因此這一世要他們跟隨你一起修道比較困難。

仙姑知道你很有心，當你在做事的時候仙姑都會保祐你避開意外，保爾之身。因爲你可以救家人超生了死，只是人各有志，生兒女之身，未必能生他們的心，人心是如此難以捉摸，你先把容易引渡的兄弟姊妹當成自己的兒女、家人，先渡化他們。

至於資料上的收集，只要用心，很多資料都可以收集得到，例如：仙佛慈語，前輩的慈語，還有點傳師、講師講課的資料也相當多，如果怕自己半途而廢，可以請他人督促你。其實很多人身上都有資料，從前賢們的身教、言教中都可以收集到資料，而文字上的資料可以找前賢幫忙。

不要有挫折感，不要將難過的情緒藏留在心中，天下沒有不能辦到的事情，沒有不能解決的問題。既然家人是你心靈最掛懷的事情，仙姑一定幫忙，因爲你全家人跟仙姑我相當有緣。

但願你要堅強，並且要更有智慧去應對，不要起口角，也不要用命令的口氣來說話，他們容易反抗。每個人都有情緒，都希望被尊重，理是圓融的，所以態度、言語的表現要像眞理一樣圓融。

能說則說，有心最重要，上天看你對道這麼有心，一定幫助你，先不要擔心。

（弟子恭請仙姑慈悲，為受訓的學員加持，讓他們智慧開啟，訓練過程中順利。〉

還有名額，有賢士要加入嗎？如果還有人要加入人才訓練也一起出來，上天讓你們出於自願接受天鼎地爐，所以在訓練過程中要無怨無悔的接受一切訓練。

（仙姑一一爲受訓的學員加持〉這荷花經仙姑拿過都有仙氣，看仙姑我加持時柔中有剛，剛中有柔！

（成全道親）兩人同心力量可擊石，但願你能影響家人之外的眾生，你的緣不只在臺灣，有需要開荒國外的道務時，願意配合嗎？你跟南海古佛相當有緣，南海古佛是你累世很崇敬的一位仙佛，心裡有困難時求古佛，古佛都知道。當然，仙姑我常隨皇娘身邊，伴著皇娘，所有人才的心聲，仙姑也都明白。

但願所有的困難都擊不倒你，意志力、信心與勇氣可以幫助你乘風破浪前行，但願你可以渡回很多的原胎佛子。累世結的善緣，記得跨出腳步去收圓，如此上天一定助你一臂之力。

（仙姑慈悲，弟子有時會感到有心無力，第一缺乏毅力，第二是口才不好，請仙姑慈悲開示。）

要有毅力，首先累世要扶持他人的慧命，滋養他人的慧根、善根；他人做好事要贊同，不會從旁阻止；他人有上進心要鼓勵，有能力則支助他人再求更高的學術^這些善因都可以得到很好的善果。

想要辯才無礙，要從因果上解決，必須三世以上不打妄言、不打誑語、不綺語、不兩舌。而過去世已經過去了，所有的善因善果在今世好好扎根。至於過去的事情想要改變，可以發善愿以功德來彌補，最好三施齊行。

（仙姑慈悲，弟子知道一貫道很好，想了解什麼是一貫道，但都體悟不到。請仙姑幫忙引家人及好姊妹一同來道場學習。）

妳對「一貫」的意義尙不了解，要如何引家人？要仙姑幫忙，難道要仙姑幻化成一位女子去妳家拜訪嗎？一切還是要靠有形的人去著手。仙姑可以爲妳加持，但是要做的事情還得妳自己去做。妳對道義不夠了解，無法講述完整，所以還要多研究、多請教前賢，道場的課程可以密切參班、了解。

(仙姑慈悲，弟子要如何渡化更多的學界前賢？再來，情關要如何突破？)

引渡學界有什麼妙方？必須學識飽滿，要有誠懇、認真的態度，對待他人那份好心地要表現出來，人是情感的動物，用聖情去引導，將凡情轉變為聖誼。大家可以結伴交流參研道理，藉著道書及《精撰》的流通、傳閱，讓他先有概念，然後再引導，幫他們講解；並且帶他們來參班、參加法會，仙佛看他機緣成熟，功德足夠，可以藉機點化。

在傳閱道書及《一貫天道精撰》時，若有不懂的地方，可以請他們來問你，你若有不懂再請教其他前賢，大家聚在一起研討，像個讀書會一般，這是引導學界很好的途徑。

另外，帶他們來參班，經由上天的加持，仙佛藉機、藉緣、應機點化人心、直指人心，他們來參班的時候，感受到大家的道氣，看到來修道的不只是老人家，很多年輕人也都在修道，他們會被這一股團的道氣所感染、攝受；之後，再漸漸引導他們常近道場，一步來，很多事情就可以成就、完成。

情感之事也是很多賢士們難以通過九口的難題，首先必須從「心」著手，欲念當中的影像一出來，馬上斬除，變成正念，以正念取代所有的幻相、欲望、妄念，馬上轉念頭。

若是念頭轉不過來，或是這一類的念頭、思念、妄想、影像常常浮現而難以克制時，要常常叩首、懺悔，求皇娘寬赦；並且藉著集中精神聽道理而轉移注意力，或發善愿以功德撥轉，讓無形原人不要一直打動這一方面的念頭。

(成全道親)幸好你來到三曹道場，否則容易三心兩意、拿不定主意。在道場，因爲有很多善知識肯定三曹，所以能讓你更肯定三曹；也因爲你參辦三曹，上天救了你的命。你現在幫助三曹原人，三曹原人將會成爲你的助緣。

(仙姑慈悲；弟子有個兒子被緣人干擾，在人曹道場就一直磨到現在已經十三年，兒子的病都沒有好。之前在受訓時，弟子有跟上天表白，因為家中有設家庭佛堂，地點是在漁島，業力很重，希望能將佛堂擴建用來成全道親，弟子有將這個愿力做好。弟子希望孩子的病能好起來，緣人每天晚上不讓小孩睡覺，弄得家中很亂！父子都是有因緣來的，但是冤冤相報何時了，功德要怎麼做？如何解決這個問題？請仙姑慈悲。)

現在是討報年、清算年，眾生輪迴多久了，有多少因果？以一個人的愿要擔保全家人，保得過去嗎？(保不過去)前輩以愿力、德行爲你們保奏，你們必須有天命的保奏才有行功了愿、擔天職的機會，而個人要保家人當然很困難，可見前輩的德有多大！再反觀自己有多大的德、多大的功可以保家人？

推想看看，六萬餘年來的罪業，現在是大清算、大討報，當然需要一段時間來解決。因果來一樁了一椿，一樁過了還有下一椿，好似應接不暇，所以了愿、了業是一輩子的事。如果修道持續有恆，一輩子都了愿、行功立德，改觀一定是有展望，因果就可以一步一步的解套、解決。

另外，還要看緣人放不放手！因爲緣人積怨已久，怨氣所發要討的是加倍的利息，也就是累世造下的因果，他還要加倍的討報，因此你還是做得不夠。但賢士不要氣餒，繼續做，天命是眞的，上天一定幫你撥轉，這種撥轉絕對確實，希望你好好扶持基隆的道務。

（仙姑慈悲，弟子進入三曹道場抱著一個很大的希望，就是能跟先生同修。先生因為生意失敗，已經有一段很長的時間無法振作。）

唯有先天能補後天，做先天的事才可以救後天，也就是—先天的聖事要做得更多，以先天的愿來補後天的運，才有翻轉之機，才能救後天的危機。

仙姑當然願意助賢士，但白陽期不是用神通了因果，仙姑有再高的道力，也不是爲自己，而是用在眾生身上，幫忙撥眾生的劫難。但有些無形不願意放手，緣人要看有緣者的表現，不是全由仙佛用道力、用仙佛的德就可以講通。仙佛可以做橋梁、調解，但是無形的意願很重要，要讓無形願意放手、放過，必須妳在先天的愿力上、在道務上更努力精進。

記得，白陽期不是用神通了因果，而是靠誠心、眞功、實德、實善來撥轉。仙佛一方面幫妳，另一方面緣人又來阻礙，如此幫妳的效果會減少。所以，遇到困難時不要以爲仙佛都沒幫忙，而是無形緊跟著。

不要頹喪，命運掌握在自己的手中，大考大辦，當個不倒翁。多做先天的聖事，後天的事不要煩惱，把煩惱轉爲菩提，把業識轉爲智慧，多做福利眾生的事情。出能力、出口才、多渡人，渡愈多人，助愈多三曹聖事，上天就幫妳撥更多。先生的事情有他的因果，妳不能代替他擔因果，但妳是個賢內助，多做聖事就可以幫助他。

（仙姑慈悲，弟子有心配合，希望能開智慧，突破困境，但是家裡的阻礙很多，弟子應怎麼做？）很多事情靠一個人的力量解決不來，妳要无走出來爲眾生服務、爲三曹服務才會有轉機 。

仙姑之所以要她講出來，是因爲在座很多賢士都爲同樣的問題困擾。很多賢士目前是一個人接近三曹道場，家人沒有支持你、也沒有成爲你的助緣，難以溝通，甚至給你阻礙！你走出來反而比較多助緣，那就走比較順的路，何必在彎曲的路上一直繞圈子？先走出來服務眾生、服務三曹才會有轉機；多學習前輩們、前賢的德行和行迹。

(成全紐西蘭道親)希望你們來參加法會都有收穫，難得結此仙緣，要保自己一輩子都能了愿，還得靠祖上有德；當子孫的人必須有志氣，雖然遇到很多事情，但得到的見證是這麼確實、眞實，心領神會感受在其中。要常懷著感念之心，多多宣揚三曹的訊息到萬國九洲。

你們的緣不只在一個國家，追隨著上天的天命行走萬國，跟隨著點傳師到處去結緣，處處設立佛堂，則處處都有落腳的地方、處處都可以結緣、辦道。只要一心對皇、對上天十足的信心與信任，跟隨著一貫的腳步去做，天命、天恩、天道一定給你們最好的指引，改變你們的人生、心性、命運、家境。