咨樺的部落格

孤靈漂泊　滄海桑田　慈悲愿力　天赦救援

遊魂　邱喉長　結緣心聲　

　　入佛門參叩　明明上帝，參叩諸天仙佛，參叩濟公活佛，參叩十殿閻君，參叩地藏古佛，參叩善德明君，參叩前人，參叩點傳師。

　　我在今天一早即由濟公活佛帶入堂，但這三曹佛堂我不是很熟悉。我是淡水外海的遊魂，近日得到上天開赦，因為淡水的三曹佛堂設立，所以上天給我們遊魂很大的開赦，適逢今日三曹法會開辦，我得以沾光來此顯化。

　　我的名字是邱喉長，祖籍是中國天津，但我是在北京長大，於三十七歲身亡，當時喝了酒而失足落海，死於淡水外海處。

　　我還有一個小妹，我從小由雙親撫養教育，雙親都是飽讀詩書的知識分子，是新一代的讀書人，我從小除了受學校的正式教育之外，還由雙親在家中教導。我長大之後經由戀愛與妻子成婚，鶼鰈情深，生育一個兒子。
　　雖然我在中國北方成長，但經歷過二次世界大戰，之後又逢中國戰亂，一生都在戰亂不安的日子中度過，一生漂泊不定，後來隨國民政府來到臺灣。
　　來到臺灣之後，定居於臺北，我以為漂泊的日子就此能安定，因為在二次戰亂中，雙親相繼病亡，與唯一的妹妹也失散了。
　　我與妻子成婚之後，以為兩人相互扶持就能幸福的過一輩子；兒子出生之後，我心裡想著，即使國家動盪，至少與妻兒可以相依為命。

　　在臺北市定居之後，我在學校找到教書的工作，以前在中國大陸就已經在學校任教，來臺之後繼續教書的工作。

　　在我三十五歲那一年，妻子竟然一病不起，就此離我而去！當時兒子還小，但是當兒子成長至五歲的時候，竟然因為發高燒就此夭折！
　　在短短的兩年之中，妻兒相繼離去，這是多麼大的打擊！從此身處他鄉異地的我，真的是孑然一身、孤身一人，日子變得不再有意義，於是鎮日藉酒澆愁，這麼傷心的日子，也唯有酒與我為伴。
　　酒令我神智昏沉，神智昏沉之時，什麼也不用思考，任何事情都不用去思考，即便是自己的孤單，孤單也可以無需在乎，但傷心卻一直留存心底。
　　每當接近黃昏之時，我走到淡水海邊眺望夕陽，夕陽西下日落時分，天地的孤單與我為伴。天地中只剩那又紅又大的夕陽，群鳥也欲歸巢，我希望我的孤單可以奔向夕陽，隨著夕陽西下，隨著黃昏日落。終至月兒上升，天地一片黑暗，只剩月光照耀著我，光華灑落我身。

　　海面上波光粼粼，我沐浴在黑夜的籠罩中，月色將我吞沒，夜色將我覆蓋，我彷彿融於夜色中，再也不復見我身。

　　天天我與夕陽為伴、與夜色為伴，想要讓自己的孤單再也不見！

　　我常常在夜間臥倒於岸邊，睡到天亮曙光升起之時，曙光升起之時，又是一天的開始，我生存於天地間究竟有何意義？
　　後來，一日喝醉之時，我想要跟隨夕陽落下，將腳步踏出岸邊外，因此跌落海中，溺水身亡！但即使身體已經溺斃，傷心卻不曾稍減，傷心跟隨我，我該如何？何去何從？
　　快速的，岸上的世界起了驚天動地的變化，雖然不像當初在中國大陸那般的神哭鬼號，但陸地上的變化―文明的發展與起飛，令我無所適從。
　　我不敢上岸，因為岸上的生活已經不是我所熟悉的模式，我的魂、我的靈該歸向何方？天天我徬徨、徘徊於岸邊、海上，天天我受日光所折磨、受夜光洗滌，日日夜夜我不知該如何是好，我無所適從。

　　死後的日子是生前無法想像的，死前的傷心與悲痛竟然跟隨著我的靈，且無法消滅，我該如何是好？
　　今日仙佛帶我來到佛堂中，仙佛說要讓我顯化，但我不知該如何是好。仙佛說顯化將有助於我減輕傷心的情緒與悲痛，將有助於我超脫。
　　我心想：「僅僅闡述在生之時的過程，就能讓我減輕悲痛嗎？」這是我無法了解的層面。
　　濟公活佛說；「傷心事說出口，將能減少傷心的程度。」也許正是如此也說不定。
　　濟公活佛問我，如果時光再倒轉一次，我仍然願意再重新經歷這樣的人生嗎？
　　是的，我願意！

　　即使時光再倒流一次，即使生命如此悲痛，我仍然願意再經歷一次，因為我能遇見美麗的妻子，能與妻子相互愛戀而結為夫妻；我還能看見疼愛的兒子出生，看著他長大……但是我要求永恆，我不要悲傷，我只願妻兒永遠在身旁，與妻兒一輩子生活而沒有任何悲傷，這是我所願。
　　濟公活佛說：「生命不可能如此！每一個人有生皆有死，而死亡會令身旁的人傷心，死亡會令深愛自己的人傷心，這就是人生，而這也正是身為人所要超脫與解脫之處。」這是我所不明白的道理。
　　濟公活佛說：「這正是在人世間的修道人所經歷的過程，能經由修道而使得對於情愛的執著看開，並且對於生命看透，識透人生之真假，見識到靈性的最初。」
　　也許是這樣吧！但我心知肚明自己是凡夫俗子，我只是凡夫俗子，如此高層次的境界並不是我所能了解的，我只知道傷心伴隨著我，生前的傷心在死後更加深重，而我內心的悲痛無人可訴說。

　　今日早晨濟公活佛慈悲賜予我機會來到此地，因為在淡水的三曹佛堂設立之時，我們許多水中的遊魂得到上天開赦、得到人間修道者的相助。
　　以前也有許多道士到水邊搖鈴、招魂，我聽見鈴聲便想跟隨著鈴聲，鈴聲讓我感覺到心思短暫的平靜；也有許多人在岸邊誦經，有出家修行者在岸邊為我們誦經、祈禱，期許普渡我們超生了死。
　　聽到誦經聲，我能感受到來自誦經修行者身上的平靜與祥和，令我感覺到短暫平靜，但是短暫的平靜之後，我又成為凡夫俗子，我仍然不知何去何從。
　　原本我只生活在漆黑無光的黑暗當中，我悲傷、我徬徨！而仙佛所帶來由人間修道士迴嚮給我們的功德，我雖然不知道那是何種意義，但是我能感覺到原本我漆黑、黑暗無光的靈有了一點點的光亮；我雖然不知道這是什麼原因，但是我知道，當我有了這一點點的光亮，使我的靈魂看起來有了一點點的形象。也許功德迴嚮真是有效果，也許真能救我。我不知道濟公活佛給我顯化的意義何在，但必定有重要的作用。
　　濟公活佛說：「你是受救渡的靈，天恩的開赦能讓很多像你這般悲傷的靈不再如此悲傷，可以獲得平靜，而且是永恆的平靜。」雖然我不甚明白濟公活佛所說之意，但也許真有重要的涵義在內。
　　濟公活佛說我必須感謝許多參與普度三曹的修道賢士的愿力與慈悲，讓我們這些很悲傷的靈魂能得到究竟解脫。
　　許多佛教詞彙我不甚明白，因為在生之時我並不信仰任何宗教。我知道宗教在許多國家蓬勃發展，也有許多西洋人士帶來西洋宗教，但佛陀的話、佛教的思想我尚且不信仰、不置可否。

　　我不排斥信仰宗教的人士，但是我在生之時，認為宗教與我是兩條平行線，這是兩種生活，宗教與我毫無關係，所以我無法說很多佛教的語彙。
　　在世時，因為我的雙親都是儒門知識分子，所談論的都是倫常之道、都是如何經世救民之理，我們不談鬼神、不論鬼神，但如今我已成為靈魂之時，鬼神之事不可不信，我在生之時從來不曾想過的死後世界竟然真實存在！
　　如今我羨慕宗教人士，羨慕他們在生之時就已信仰鬼神之說，心中就能夠無惶恐、不徬徨，即使面對死亡後的世界，我想許多宗教人士也會比我來得更加適應，不如我這般傷心與惶恐、無所適從吧！

　　濟公活佛說：「佛，還未入先天無極之地，還沒有真正超脫，如今我已經是靈魂了，才知曉這個道理。白陽佛堂所救渡的對象除了人間的信眾之外，還有要救渡無形靈界的神鬼。」如今我才知道，原來所謂「神」還不是真正的
　　有許多的神明也會到岸邊安慰我們這些死於水中的鬼魂，而臺灣陸地上有許多的神明，我經常看見祂們很忙碌的在幫助許多人。
　　我心想，祂們的生活即使在無形界當中，也比我身為鬼魂有意義得多，但是我仍然思念妻子、仍然思念兒子，我的心日日悲傷！
　　濟公活佛說，今日讓我顯化，讓我感謝各位賢士平日的慈悲愿力。濟公活佛說，修辦三曹普度的賢士志向遠大，甚至遠大於氣天神明，雖然人間賢士是人類的肉身形象，但是志向的遠大可比擬氣天神明，因為人間修道賢士的遠大志向是與仙佛相當的。

　　濟公活佛還告訴我，像我這樣的凡夫俗子，以後也有機會歸入先天無極之地，以後也有機會可以修行，以後也必定能夠超脫、超俗。

　　雖然我覺得自己是如此低俗的凡夫俗子、是如此低層級的鬼魂，但是濟公活佛說的話讓我產生一種不可思議的感覺，讓我有了信心，彷彿我也可以像古代的神仙、八仙那般。雖然我一直認為那是神話故事，是人所幻想出來的情境故事，但人死之後漸漸可以理解一些在生之時無法理解的事情，所以我感謝人間修道士給予我們鬼魂的功德迴嚮，讓我能有超脫的機會與時光。
　　我尚且不知該如何做，濟公活佛說我必須再持續沾光、持續進修，才能理解上天在現在白陽時期的開赦意義。
　　濟公活佛告訴我，我有特別有緣的有緣人，就是這間佛堂的兩位堂主，這也是我今日能顯化的很大原因，因為有特別深的善緣的有緣人參辦三曹，才讓我得此機會能顯化，這就是普度三曹的殊勝。

　　濟公活佛說，因為有很深的善緣，所以讓我顯化的機會比其他的原人更早，也有其他的三曹原人有顯化機會，但是因為緣分不是那麼深，因此讓我先得機。
　　我無法闡述許多，不知賢士們是否明白我所言？我是凡夫俗子般的鬼魂，我所知太淺陋，非常對不起諸位賢士！
　　我也懺悔在生之時太驕傲，認為我所學的知識即代表一切，從來不信鬼神之說。我在此向上天懺悔，是我太無知，見識太淺薄。
　　在此也向兩位堂主說明，濟公活佛說，這佛堂附近有很多遊魂，有很多如我這般漂泊無依、不知何去何從的遊魂，請兩位堂主相助這佛堂附近的遊魂，讓他們獲得平靜，安定他們的心。

　　我如今是遊魂，深刻感受到漂泊無依的感覺。當陸地上萬家燈火之時，我只能在海面上看著萬家燈火的景象，但我不敢上岸，我只能羨慕著別人的溫暖，但我不敢靠近，因為那不是我的家，我已經無家可歸。

　　我原本以為在鬼魂的世界當中，一輩子、永恆都必須是漂泊無依；我原本以為我的傷心是永恆的，不會消失了，但如今竟然能得到開赦、竟然能得到救贖，我感激不盡！
　　感激仙佛給我的幫助，感激與兩位堂主的善緣讓我獲得這個機會，但是與兩位堂主的因緣，濟公活佛說如今尚且不是說明的時刻，今天是讓我來感恩、感謝兩位堂主的慈悲愿力，並感激各位班員、各位賢士平時護持道務給予無形鬼魂的相助，感激不盡！
　　我不知道原來有很多人是慈悲的，在以前戰亂當中、在逃難的過程中，有很多讓人心酸的事情，有很多自私的行為，但在如今和平的年代當中，許多的修道人都能擁有慈悲心，真的像佛一樣、真的如佛一般，我們無依無靠的靈、我們不知何去何從的靈，終於被拯救了、被救贖了，這是多大的感動與感激，我們原人感謝大家平時給予我們的幫助。

　　感謝仙佛慈悲讓我有一天聽課的機會，我現在有一點信心了，希望我未來也能超脫，希望我未來也能如賢士一般有遠大的志向。
　　感謝兩位堂主，感謝各位賢士，我必須離去，不能再久佔上課的時間。
　　辭叩　明明上帝，辭叩諸天仙佛，辭叩濟公活佛，辭叩十殿閻君，辭叩地藏古佛，辭叩善德明君，辭叩前人，辭叩點傳師，感謝各位賢士。　　　　　　　　　　　卍

（精撰310期 民國103年9月28日）